Sébastien Roch, chef d’œuvre méconnu d’Octave Mirbeau

Octave Mirbeau, l’auteur du Journal d’une femme de chambre et de Dingo, est aussi celui de Sébastien Roch, portrait saisissant d’une troublante modernité. La genèse d’un anti-héros On est dans une petite ville de l’Orne, pendant ces années 1860 où la France a juste commencé çà basculer dans l’industrialisation, sans que les conséquences de cette mutation soient encore perceptibles. Moment aussi où des dernières flambées … Continuer de lire Sébastien Roch, chef d’œuvre méconnu d’Octave Mirbeau

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Comment lire « Le Capital » de Marx ?

Beaucoup de militants, et parmi eux souvent les plus jeunes, ont exprimé ces derniers temps leur intérêt pour les « fondamentaux » du marxisme. De fait, il serait illusoire et même dangereux de prétendre dépasser ou compléter Marx sans être au préalable passé par lui. La « pensée Marx » est, comme l’a fort bien dit Paul Boccara, une « matrice » et non un corps de doctrine figé : raison de plus pour étudier de près ce qui en fait la force et la fécondité. Continuer de lire Comment lire « Le Capital » de Marx ?

Édition, censure et logique de marché : Le cas exemplaire de Roald Dahl  

Après la mort de Roald Dahl, survenue en 1990, son éditeur Puffin, filiale de la célèbre maison d’édition Penguin Random House, a acquis l’intégralité des droits sur l’ensemble de son œuvre. Penguin a été rachetée à son tour par Netflix, géant états-unien de la communication basé à la Silicon Valley. On n’en finirait pas d’énumérer les possessions de Netflix : un monstre en comparaison duquel ceux de Dahl font piètre figure. Bref, l’œuvre de Dahl est devenue une marchandise et son nom une marque. Continuer de lire Édition, censure et logique de marché : Le cas exemplaire de Roald Dahl  

Hegel contre le wokisme ?

Hegel contre le Wokisme ? Les conséquences de l’inculture dialectique

« L’universel inclut en soi le particulier » : cette courte phrase de Hegel résume à elle seule la visée universaliste de la pensée dialectique. En effet, Hegel récuse à la fois l’universalisme abstrait des Lumières et le formalisme tout aussi abstrait qui se satisfait de distinguer, classer et opposer. L’universalisme abstrait ne voit que l’identité, la pensée formelle, appelée aussi pensée d’entendement, ne voit que les différences. La première est creuse et vague, la seconde se perd dans l’éparpillement et la confusion. Continuer de lire Hegel contre le Wokisme ? Les conséquences de l’inculture dialectique

Malouines : 40 ans après, de nouvelles menaces

Plutôt que de continuer à faire la guerre par d’autres moyens, ne serait-il pas temps de réfléchir à un autre ordre économique international et à des coopérations mutuellement avantageuses pour tous les peuples ? Une chose est certaine : la politique de la force n’apporte jamais aux peuples que la misère et le malheur. Continuer de lire Malouines : 40 ans après, de nouvelles menaces